臟腑分為臟、腑和奇恒之腑，這三大類臟有五個(gè)，即心、肺、脾、肝、腎，臟者藏也，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意與智， 腎藏精與志，合稱為五臟，腑有六，即膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，受五臟的濁氣，名傳話之腑，故稱為六腑，奇恒之腑也有六個(gè)，即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。
臟腑分為臟、腑和奇恒之腑，這三大類臟有五個(gè)，即心、肺、脾、肝、腎，臟者藏也，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意與智， 腎藏精與志，合稱為五臟，腑有六，即膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，受五臟的濁氣，名傳話之腑，故稱為六腑，奇恒之腑也有六個(gè)，即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。
五臟六腑的生理特點(diǎn)是，《五臟別論》說(shuō)，五臟者藏精氣而不泄也，故滿而不能實(shí)，而六腑傳話物而不藏，故實(shí)而不能滿，五臟主藏精氣，而不傳泄水谷，具有滿而不實(shí)的特點(diǎn)。而六腑傳話水谷，而不貯藏精氣，具有實(shí)而不滿的特點(diǎn)。由于五臟主藏精，故而病理上都有，精氣不足的虛癥，因而治五臟的病，當(dāng)以補(bǔ)益精氣為主。而六腑主傳話物，所以在病理上多傳話，多有傳話不利的實(shí)證，因而治療六腑的病，當(dāng)以通利為主。
中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)人體自身的整體性，并且與外界環(huán)境相統(tǒng)一的思想也就是整體觀念。整體就是統(tǒng)一性和完整性，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為我們?nèi)梭w是一個(gè)有機(jī)的整體，構(gòu)成人體的各個(gè)組成部分之間在結(jié)構(gòu)上不可分割，在功能上又相互協(xié)調(diào) 、互為補(bǔ)充，在病理上也是相互影響的。整體觀念是中國(guó)古代唯物論和辯證思想，在我們中醫(yī)學(xué)的體現(xiàn)，它貫穿于中醫(yī)的生理病理診法辨證和治療等各個(gè)方面。
甲狀腺癌是發(fā)生在甲狀腺的惡性腫瘤，是頭頸部最常見(jiàn)的惡性腫瘤之一。好發(fā)于女性，男女的比例大約是1：3左右，在女性惡性腫瘤中排名第4位，在男性惡性腫瘤中排名第7位。兒童至老年均可發(fā)病，與一般的腫瘤好發(fā)于老年人不同，甲狀腺癌多發(fā)生于青壯年，平均年齡約為40歲，它的發(fā)病機(jī)制現(xiàn)在還沒(méi)有完全清楚，可能與放射性接觸、碘的攝入、遺傳因素、激素等均有關(guān)系。甲狀腺癌大多數(shù)愈后良好，它是一種懶癌，一般發(fā)展緩慢。
免疫的含義如下：免疫就是人體的免疫系統(tǒng)，它能清除抗原，是保持人體平衡生理狀態(tài)的一種功能。在正常情況下，正常的免疫功能維持人體的一個(gè)基本生理功能和狀態(tài)， 免疫力低和高都可以導(dǎo)致人體發(fā)生疾病，尤其像免疫病，比如狼瘡、類風(fēng)濕都是免疫異常所致，還有一些免疫缺陷的疾病，其實(shí)艾滋病實(shí)際上就是免疫力低下造成的疾病。
免疫力指的是機(jī)體的免疫系統(tǒng)識(shí)別自己和外來(lái)東西的能力，因?yàn)橹挥信懦鈦?lái)物質(zhì)，才能維持身體的穩(wěn)態(tài)。 免疫的過(guò)高或過(guò)低都不正常，免疫過(guò)高，就會(huì)出現(xiàn)紊亂，導(dǎo)致免疫病，如狼瘡或免疫過(guò)度活化，免疫過(guò)低也不行，如艾滋病，它會(huì)破壞人體的免疫能力。另外，有些病人愛(ài)感冒，并不是免疫力低下了，可能就是因?yàn)槿狈﹀憻捇蚱渌囊蛩貙?dǎo)致抵抗力短暫下降引起的，本身疫功能并沒(méi)有特殊的異常。
