氣為血之帥，血為氣之母，包含氣能生血、氣能行血、氣能攝血三個方面。氣為陽，是運(yùn)行的動力；血為陰，是物質(zhì)的基礎(chǔ)。氣行血亦行，氣虛血亦虛，氣滯血亦滯，脾氣虛則血失統(tǒng)攝而溢，氣火盛則迫血妄行而泄。
氣為血之帥，血為氣之母，包含氣能生血、氣能行血、氣能攝血三個方面。氣為陽，是運(yùn)行的動力；血為陰，是物質(zhì)的基礎(chǔ)。氣行血亦行，氣虛血亦虛，氣滯血亦滯，脾氣虛則血失統(tǒng)攝而溢，氣火盛則迫血妄行而泄。
血為氣之母是指血能養(yǎng)氣和血能載氣兩個方面，就是血能夠承載我們的氣，血能養(yǎng)氣是指氣的充盛，還有氣的功能的發(fā)揮都離不開血液的濡養(yǎng)。在人體的各個部位當(dāng)中，血不斷的為氣的生成和功能活動來提供營養(yǎng)，故而血足則氣旺，而人體的臟腑肢節(jié)九竅等任何部位一旦失去血的供養(yǎng)，這些部位就可以出現(xiàn)氣虛衰少或者是氣的功能喪失的病變。
《侶山堂類辯》中記載血乃中焦之汁，流溢于中，為精奉心化赤而為血，營氣和津液由脾上輸于心肺，與肺吸入的清氣相結(jié)合貫注心脈，在心陽的作用下化赤而為紅色的血液，也就是我們所說的奉心化赤作用。以上是古書中的記載，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為血液呈紅色是因?yàn)檠t蛋白富含鐵離子。
血液與氣有什么聯(lián)系呢？人之一身無外乎氣血二字。第一，氣可以有溫煦的作用，血有濡養(yǎng)的作用，首先氣能生血，臟腑之氣的推動和激發(fā)作用，是血液生成的動力，營氣與津液入脈化血使得血量充足 ，第二，氣能夠行血 ；第三氣能攝血，血液能夠正常的循行于脈中，離不開氣的固攝作用。
血主陰主靜，氣主陽主動，血液要運(yùn)行必須要靠氣的推動，而無形之氣必須依附在有形之血中，并且要受到血的滋養(yǎng)才不會散失，氣依附于血，而得以存在于體內(nèi)，并以血為載體而運(yùn)行到全身，故而稱為血能藏氣，血能寓氣，氣的活力很強(qiáng)，運(yùn)行急速。
營氣是行于脈中有營養(yǎng)作用的氣，因其富有營養(yǎng)，在脈中營運(yùn)不休 ，故稱之為營氣。營氣是由水谷精微所化生的精微物質(zhì)，是我們血液重要的組成部分?！端貑枴氛f：營者，水谷之精氣也，和調(diào)于五臟灑陳于六腑，乃能入于脈也，故循脈上下，貫五臟，絡(luò)六腑也。
