血熱妄行通常是以衛(wèi)氣營血來辨證，來確定我們熱毒傳變的。淺深層次和它的發(fā)展病趨勢，然后給予相應(yīng)的藥物以解熱毒，結(jié)合我們?nèi)贡孀C來確定病位，到底是在心 肺 肝 胃或者是在三焦，才能夠更好地、全面地指導(dǎo)我們血熱妄行的論治。
血熱妄行通常是以衛(wèi)氣營血來辨證，來確定我們熱毒傳變的。淺深層次和它的發(fā)展病趨勢，然后給予相應(yīng)的藥物以解熱毒，結(jié)合我們?nèi)贡孀C來確定病位，到底是在心 肺 肝 胃或者是在三焦，才能夠更好地、全面地指導(dǎo)我們血熱妄行的論治。
因為血熱搏結(jié)顏色多數(shù)都是鮮紅色的，熱毒之邪煎熬血液容易形成瘀血，不宜應(yīng)用收斂的藥物，以免留下瘀血，遺留禍根。但如果說出血迅猛，速度很快，或者是出血量大，必須要快速止血的時候，就如《血證論》所說的，存得一分血，便保得一分命，緊急的時候，先予收斂止血之散劑，或者是熬制湯劑，以清熱解毒涼血法，配伍應(yīng)用收斂止血的藥物，或者是靜脈應(yīng)用中藥制劑，清熱解毒聯(lián)合益氣固脫，多保得一份生機。
補氣屬于補法，是指我們應(yīng)用補益之藥物來補養(yǎng)我們?nèi)梭w之氣。治療肺氣虛以及脾氣虛等氣虛的病癥，補氣法也常常用于血虛的病癥，因為氣可以生血，常有的補氣藥有人參、黨參、太子參、西洋參和黃芪等等，補氣劑適用于脾肺氣虛癥，代表的方劑包括四君子湯、參苓白術(shù)，補中益氣，血熱妄行為火熱之邪熾盛，血得熱則溢出，而為出血，并非是因為氣虛所導(dǎo)致的。血不統(tǒng)攝，故凡是邪實而正不虛者，要防止不應(yīng)補而誤補，誤用補虛藥，會有“誤補益疾”之弊，血熱妄行的時候，不應(yīng)該用補氣治療，否則更助病勢，充溢尤甚，壯火食氣，如果出現(xiàn)氣虛的時候，應(yīng)當先清退熱邪，然后再以補氣收功。
血熱妄行的臨床表現(xiàn)可以分為三組。第一組是出血的癥狀皮膚的瘀斑很密集甚至融合成片，色是紫紅色的，胸腹部如果也見到的話說明病情就比較重了。若是色狀像葡萄一樣發(fā)于周身，以腿前面比較多，也可以伴有各種孔竅的出血血色鮮紅那么第二組是熱癥之象。
血液在一體內(nèi)按經(jīng)循行，有賴于脈絡(luò)的完整 陽氣的推動，如果體內(nèi)陽氣過盛或者是血熱之邪外襲，都會導(dǎo)致我們血液的循行加快，火熱之邪、傷灼脈絡(luò)，管壁失于柔順而變薄 變脆甚至導(dǎo)致我們脈絡(luò)受損此時如果是，陽熱推動的力量過大，血液循行過快 加之脈絡(luò)受損，就可以導(dǎo)致血液奔逸于脈管之外，故而有出血，如果紫斑多在手足，初起無頭痛身熱者，乃是胃火游于外 火曰炎上 ，容易導(dǎo)致人體上部的出血，常見到鼻 口出血，白睛溢血 血色鮮紅，多伴有易汗 口干 發(fā)熱等熱癥。
辛熱藥味辛性熱、辛溫大熱之品、辛散溫通。大熱除寒故有溫里散寒補火助陽，溫經(jīng)止痛，回陽救逆等功效。適用于里寒之癥，比如寒邪內(nèi)侵、陽氣被困或者是脾陽不足、寒自內(nèi)生而導(dǎo)致我們脘腹冷痛、嘔吐瀉痢等臟寒癥。
