藏醫(yī)如何進(jìn)行尿診?
藏醫(yī)對(duì)尿量、尿色、尿物沉淀、氣味、氣泡、漂浮物、蒸汽等診療手段齊備,診療準(zhǔn)確。治療手段亦很多,強(qiáng)調(diào)綜合治療,包括精神治療、針刺、按摩、放血、手術(shù)、藥浴、飲食、內(nèi)服湯丸藥劑,擅長(zhǎng)運(yùn)用心理療法治病。并且具有高尚的道德修養(yǎng),不分貧賤富貴,為眾生治病。
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藏醫(yī)對(duì)尿量、尿色、尿物沉淀、氣味、氣泡、漂浮物、蒸汽等診療手段齊備,診療準(zhǔn)確。治療手段亦很多,強(qiáng)調(diào)綜合治療,包括精神治療、針刺、按摩、放血、手術(shù)、藥浴、飲食、內(nèi)服湯丸藥劑,擅長(zhǎng)運(yùn)用心理療法治病。并且具有高尚的道德修養(yǎng),不分貧賤富貴,為眾生治病。
藏醫(yī)對(duì)尿量、尿色、尿物沉淀、氣味、氣泡、漂浮物、蒸汽等診療手段齊備,診療準(zhǔn)確。治療手段亦很多,強(qiáng)調(diào)綜合治療,包括精神治療、針刺、按摩、放血、手術(shù)、藥浴、飲食、內(nèi)服湯丸藥劑,擅長(zhǎng)運(yùn)用心理療法治病。并且具有高尚的道德修養(yǎng),不分貧賤富貴,為眾生治病。
神奇的藏醫(yī)尿診是很少有人了解的。喇嘛醫(yī)生非常重視觀察病人的尿液,他們需要病人在日夜間不同的時(shí)辰收集尿的標(biāo)本,他們非常仔細(xì)地檢查尿,非常重視其顏色和泡沫的所有變化,醫(yī)生用一根刮板木多次攪拌尿液,然后把尿瓶放到耳朵旁以聽其響聲。
尿疹是以病人的尿液分別在熱,溫,冷卻后三個(gè)階段對(duì)小便的顏色,氣味和漂浮物,絮狀物,沉淀物等進(jìn)行觀察,從而辨別疾病的寒熱屬性,病變部位,輕重作為診病的依據(jù)。在驗(yàn)?zāi)虻那耙惶焱砩?,患者?yīng)該禁止飲食、飲酒和洛漿汁,限制飲水,心情保持平靜。
脈診也是藏醫(yī)診斷中重要而有特色的方法之一。那個(gè)流傳的故事,把藏醫(yī)的脈診與我們認(rèn)知的脈診區(qū)別開來,就是藏王赤松德贊時(shí)期,為考驗(yàn)御醫(yī)的醫(yī)術(shù),通過栓在手上的引繩來診脈。藏王令人分別將繩子拴在貓爪上、公雞的爪子上、石墨盤上等,通過反復(fù)數(shù)次的考驗(yàn),御醫(yī)們?cè)\脈毫無差錯(cuò)。藏醫(yī)還把人體的經(jīng)脈分為白脈和黑脈,白脈泛指神經(jīng)系統(tǒng),黑脈泛指血液循環(huán)系統(tǒng)。
藏醫(yī)脈診是比較神奇的診斷疾病的方法。脈診時(shí)間一般是早晨太陽(yáng)剛升起,體內(nèi)暖氣未消,體外寒氣未進(jìn),病人靜臥在床上,飲食未進(jìn)前。醫(yī)師患者都是呼吸均勻,切脈的部位,是從手腕部的第一條橫紋起下量一寸,在突起骨頭的內(nèi)側(cè),醫(yī)生三指分別平放在寸脈。
《世界文明史》中也提到過藏醫(yī)的尿診,尿液分析法在當(dāng)時(shí)是一種受青睞的方法。西藏的醫(yī)生被認(rèn)為不用觀察病人的其他東西,只需觀察病人的尿液,便能為病人治病。望聞問切是我們已熟知的體驗(yàn),藏醫(yī)和中醫(yī)大同小異,藏醫(yī)又最具有特色。