血液是由營氣、津液和腎精所構(gòu)成的紅色的液體。血液行于脈中如環(huán)無端循行全身，是構(gòu)成人體和維持我們生命活動的基本物質(zhì)，早在兩千多年前的中醫(yī)古書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有明確的記載。比如《靈樞》指出營氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血
血液是由營氣、津液和腎精所構(gòu)成的紅色的液體。血液行于脈中如環(huán)無端循行全身，是構(gòu)成人體和維持我們生命活動的基本物質(zhì)，早在兩千多年前的中醫(yī)古書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有明確的記載。比如《靈樞》指出營氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血
中醫(yī)學(xué)當(dāng)中的血液瘀阻的概念是什么：瘀也常常寫做三點(diǎn)水旁的淤，本來是指水中積淀的泥沙，同時又有滯塞，不流通的含義?！稓庋摗分赋?，淤非專指血瘀而言，凡有形之邪，阻塞經(jīng)絡(luò)所導(dǎo)致的癥候，統(tǒng)統(tǒng)可以稱之為瘀癥，瘀癥也是比較常見的病癥。
血液生成的物質(zhì)基礎(chǔ)是什么呢，血液生成的來源有四種，一是腎精生髓，髓居中谷，脾將水谷精微運(yùn)化傳輸于腎，經(jīng)過腎的滋養(yǎng)和溫煦作用充養(yǎng)于骨髓，化為血液，其二是水谷精微化為津液，其三為營氣化生，其四就是通過肺的化生作用。
血液中醫(yī)稱之為血，《靈樞》有云中焦受氣取汁、變化而赤是謂血。薛立齋曰、夫血者，水谷之精氣也，和調(diào)于五臟、灑陳于六腑。故雖心主血，而皆統(tǒng)攝于脾、補(bǔ)脾和胃血自生矣。血，中醫(yī)術(shù)語，是循行于脈中而富有營養(yǎng)的紅色液態(tài)物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。
氣為血之統(tǒng)帥，包含氣能生血、氣能行血、氣能攝血三個方面。氣能生血是指營氣直接參與了血的生成，是血液的主要組成部分。氣為陽，是運(yùn)行的動力；血為陰，是物質(zhì)的基礎(chǔ)。氣行血亦行，氣虛血亦虛，氣滯血亦滯，脾氣虛則血失統(tǒng)攝而溢，氣火盛則迫血妄行而泄
《侶山堂類辯》中記載血乃中焦之汁，流溢于中，為精奉心化赤而為血，營氣和津液由脾上輸于心肺，與肺吸入的清氣相結(jié)合貫注心脈，在心陽的作用下化赤而為紅色的血液，也就是我們所說的奉心化赤作用。以上是古書中的記載，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為血液呈紅色是因?yàn)檠t蛋白富含鐵離子。
